Mouqabala

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On se marie par amour. On se marie par dépit. On se marie par désir ou pour des raisons administratives. On se marie même pensant payer moins d’impôts. On se marie pour des tas de raisons. Mais, en islam, on se marie pour une et seule chose, pour un seul objectif : poursuivre l’adoration à deux.

Allâh le Très-Haut nous dit dans le Saint Coran :

Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent (Coran, sourate 51, verset 56)

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On l’aura compris : le mariage est donc une question de compatibilité. On s’unit à une personne parce qu’on sait qu’on a des points communs, des choses à partager et que tout laisse penser qu’objectivement il va être possible de fonder dans de bonnes conditions famille et avenir. On se pense, on se croit, on se sait compatible l’un à l’autre.

Ce à quoi l’on pense immédiatement lorsqu’on évoque la compatibilité, c’est bien entendu la compatibilité d’humeur. Quand elle est en quête de lui, ce qu’elle se dit ce n’est évidemment pas : “Pourvu que je te tombe sur un frère avec un caractère de cochon, râleur et caractériel.” Elle rêve d’un homme charmant, aimable, avec un brin d’humour et qui surtout la comprend, l’écoute et sache lui apporter toute l’attention qu’elle attend. Et pour ça, il faut déjà que ça colle.

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Faire entrer un carré, un rond ou un triangle dans le bon emplacement, c’est à la portée d’un enfant de maternelle. Il est tout de même nécessaire à cet enfant de bien observer l’objet qu’il a dans les mains. Est-ce la bonne couleur ? la bonne taille ? la bonne forme ? Sans cette observation préalable, il lui faudra de nombreuses tentatives avant de trouver le bon emplacement. Impossible en effet de faire passer le triangle à la place du carré ou du rond, sauf à forcer violemment.

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Avoir une bonne conception du mariage est important, mais cela ne permet pas de trouver sa moitié. Encore moins de savoir si la jeune fille ou le jeune homme avec qui l’on projette de discuter adoration à deux est la bonne personne. D’où la nécessité de se poser des questions pertinentes.

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Une femme + une homme = un couple. Or un couple, ça ne suffit pas pour réussir un mariage.
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Le Prophète a dit :

“Il n’a pas été constaté de meilleure chose que le mariage pour deux personnes qui s’aiment” (rapporté par Ibn Mâja, authentifié par Al-Albânî).

Si le Prophète lui-même a évoqué la possibilité de l’amour avant le mariage, pourquoi mettre l’amour au placard ?


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L’amour est une composante essentielle dans un couple. Pour sa cohésion, pour sa pérennité, pour son bien-être et tout simplement pour sa survie. Pourtant, nous avons affirmé dans le précédent billet que le choix du conjoint ne doit pas se fonder sur l’amour.
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Vouloir se marier, c’est vouloir former un couple. Un couple c’est à la fois un tout et deux parties. Ca n’est jamais seulement un tout ni seulement deux parties, comme on peut malheureusement le constater quotidiennement autour de nous.
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La mouqabala est un moment crucial dans la vie de elle et de lui. C’est comme un entretien d’embauche, l’embauche en moins : on a eu quelques infos sur le poste à pourvoir, on a mené sa petite enquête sur l’environnement dans lequel on est suceptible d’évoluer à l’avenir, sur l’entourage et bien entendu sur le partenaire. C’est justement toutes ces informations qui ont laissé penser que se mouqabaler serait opportun. Mais rien n’assure que ça collera.

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La mouqabala c’est avant tout la rencontre de deux vies, jusque-là séparées, inconnues, voire potentiellement contradictoires et impossible à unir.
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